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16 Dec 2008

Seit Monaten spielt Raj Thackeray in der gleichen Stadt eine entzweiende Agenda hoch. Forderte ihn niemand auf, den Mund zu halten?
Ich denke, dass die Menschen dies jetzt tun werden. Es gibt ein Zusammengehörigkeitgefühl, beschert durch die echte Angst, wir haben plötzlich echte Angst kennen gelernt.

Angst vor der Haustür?
Nein, nicht vor der Haustür, es ist in unsere Häuser gekommen, das, was sonst an den Grenzen passiert, war nicht vor der Haustür. Dies geschieht innerhalb unserer Schlafzimmer. Jetzt wissen wir, was Angst ist. Jetzt haben wir alle einen gemeinsamen Feind. Die Leute werden ihre Stimmen erheben – kommt schon, wir haben Leute nach uns schießen sehen und uns auf den Straßen töten, Sie können mich nicht mehr erschrecken, indem Sie einige Steine auf meinen Laden schmeißen, stimmt´s? Das ist ein Vorteil – wenn ich es einen Vorteil nennen kann. Wir haben echte Angriffe, echte Angst gesehen, und wenn Sie es gesehen und miterlebt haben, wird jeder andere Versuch zu schikanieren oder bewaffnete Übergriffe nur nach Druckausübung aussehen, es wird nicht wie ein Angriff erscheinen.

Müssen Sie jetzt ernsthafter über die Bedrohung durch die indischen Mujahideen nachdenken, die moslemische Schauspieler davor warnen, in indischen Filmen zu arbeiten?
Sehen Sie, es ist jetzt Realität, dass jeder auch persönlich die Art wird ändern müssen, wie er lebt und arbeitet und herumfährt, der Sicherheit Aufmerksamkeit schenken… Das alles ist eins. Aber das jemand sagt, ich sollte nicht im Kino arbeiten? Kommt schon! Es erscheint mir etwas sonderbar, wenn mir jemand sagt, dass mir die Religion das nicht erlaubt, da ich nicht denke, das sie Filme drehten, als diese Doktrinen herausgegeben wurden, noch gibt es irgendeine Referenz darauf im Heiligen Buch, das ich gelesen habe. Überhaupt keine Religion hat irgendjemandem gesagt, dass Arbeit, irgendeine Art Arbeit falsch sei.

Sie haben gesagt, dass es in fünf Jahren, ’sein könnte, das ich detaillierter darauf eingehen kann, aber ich bin nicht ’selbstlos genug‘, um ein Politiker zu sein.‘ Zurzeit bilden Politiker und ’selbstlos’keine Einheit,stimmt´s?
Ich spreche nicht über einen konkret vorhandenen Politiker oder zeige mit dem Finger auf sie. Es ist schwer, einen Haushalt zu führen und diese Leute müssen ein ganzes Land führen. Es ist ein riesiger Job und wer auch immer ihn annimmt, muss ihn mit der Einsicht annehmen, dass er keine Zeit für sich selbst oder für die Familie haben wird. Selbst mein Job als Schauspieler, der zu 0.001 Prozent der eines Politikers ist, lässt mir sehr wenig Zeit. Und ich möchte ein wenig mehr Zeit haben, um vielleicht ein Buch zu schreiben, ein wenig mehr an meinen Rollen zu arbeiten, mit meinen Kindern zu spielen. Ich denke nicht, dass ich bereit bin, all das aufzugeben. Was ich meine, ist, dass ich nicht so selbstlos bin, dass ich meinen Beruf aufgebe – was ich würde tun müssen, wenn ich die Rolle annehme, ein Politiker zu sein. Und ich finde es sehr seltsam, wenn die Leute mich fragen, warum sind Sie nicht in der Politik? Das ist für mich wie die Frage, warum ich kein Astronaut bin.
Der Job eines Politikers ist sehr spezialisiert, ein völliger Ganztagsjob. Bin ich, ein Mann von 43, der Makeup trägt und morgens aus dem Haus geht, um zu drehen, dazu geschaffen, um das zu tun? Darum sage ich wie die Regierung, wenn mir diese Frage immer wieder gestellt wird, fragen Sie mich bitte in fünf Jahren. Wenn ich gehe, um Soniaji oder Herrn Vajpayee meine Filme zu zeigen oder wenn sie vorbeikommen… will jeder wissen, ob ich in die Politik gehe? Ich sage, kommt schon, Jungs, ich war neulich mit Laxmi Mittal beim Dinner, bedeutet das, dass ich ein Stahlbaron werde?

AR Rahman nannte Sie einmal einen Botschafter des Islams. Sie sind seit mehr als einem Jahrzehnt eine nationale Ikone gewesen. Wie sagen Sie der Jugend, die Sie vergöttert, die eine größere Bindung zu Ihnen hat, als zu irgendeinem Politiker, dass es keine Notwendigkeit für die Bitterkeit und für die Angst in der Auslebung Ihres Glaubens gibt? Was ist Ihre Perspektive für jemanden, um ein Botschafter zu sein, oder ein Vorbild, beliebig des Glaubens?
Erstens, ein Vorbild für irgendeine Religion zu sein, ist nicht die richtige Maßnahme. Das ist etwas, bei dem ich völlig dagegen bin. Religion ist nur eine Sprache, die Wahrheit zu suchen, und meine Sprache ist die, die mir beigebracht wurde, und jede Sprache steht für sich. Es gibt keine Notwendigkeit zu sagen, dass meine Sprache die Wahrheit besser ausdrückt als die Ihre. Mir ist ganz klar, dass meine Botschaft an die Jugend wäre, es gibt keine religiöse Ikone, der Sie folgen müssen. Wir haben ikonische Bücher; wir haben ikonische Doktrinen – wenn wir imstande sind, sie innerhalb der Perspektive der modernen Ausbildung anzunehmen, wäre das der beste Weg. Offensichtlich muss es einige Veränderungen geben, da die Welt jetzt anders ist – deshalb müssen Sie nicht viermal heiraten, weil das nicht mehr zeitgemäß ist.
Lesen Sie die Bücher, wenn Sie wollen auf Englisch, vorausgesetzt, dass Sie sie besser verstehen, und nehmen sie sich zu Herzen. Weil dies persönliche Dinge sind. Dies ist ebenso persönlich wie die Brillen Ihres Vaters, die er zurückgelassen hat… Wie damals, als mein Vater starb, da bewahrte ich seine Brillen auf. Und ich begegne Karan und sehe, dass auch er die Brillen seines Vaters besitzt. Aber ich wende mich nie an ihn und sage, Karan, die Brillen meines Vaters sind besser als die Brillen Ihres Vaters!
Dies sind emotionale Bindungen – darum müssen wir es nun einmal persönlich halten und die Tatsache schätzen, dass wir ein kleines Zeichen ihrer Erinnerungen haben. Für mich ist die Religion genauso persönlich wie das – wie die Erinnerungen an Ihre Eltern. Und Sie vergleichen diese Erinnerungen nicht – ich erinnere mich mehr an meinen Vater, als Sie sich an den Ihren, mein Vater war besser als Ihrer – wie könnten Sie das tun?

Wie führt etwas so Persönliches zu öffentlichen Konflikten?
Religion ist eigentlich eine Disziplin – es ist ein Weg, die Dinge zu tun. Wir haben es auf ein Niveau gebracht, wo wir Religion mit Spiritualität verwechseln, dass es bei der Ausübung der Religion darum geht, wie spirituell Sie werden. Nein! Sie werden spirituell, indem Sie an die Macht des Höchsten Wesens glauben, dass die Welt erschuf, welchen Namen auch immer Sie ihm geben. Und die Religion ist eine Disziplin, die Ihnen helfen wird, die Sie führt, Ihnen vielleicht helfen wird, die Macht des Höchsten Wesens schneller zu verstehen, als Sie es ansonsten tun würden. Ich werde der Jugend sagen, dass wir jetzt eine neue Religion erschaffen müssen, eine neue Disziplin. Und das die neue Religion die Arbeit ist. Arbeiten Sie ehrlich und schwer an der Verbesserung des Platzes, den Sie Ihr Eigen nennen – also Ihr Land. Das ist alles. Arbeiten Sie hart, verdienen Sie damit, leben Sie gut und schaffen Sie eine glücklichere Welt für Ihre nächsten Verwandten, Freunde und Familien. Passen Sie auf Ihre kleine Welt auf – wenn Sie das tun, wird mit der Zeit die Welt auf sich selbst aufpassen…
Die Person, die gegen etwas ist – eine Gemeinschaft oder Religion, versteht nicht nur diese Gemeinschaft nicht, sie versteht die eigene nicht. Das ist so, weil der einzige Grund, über der Gemeinschaft von jemand anderen verunsichert zu sein, der ist, dass Sie sich über die Ihre nicht klar und sicher sind.
So lange Sie sich des Wissens sicher sind, dass Ihre Disziplin okay ist und für Sie funktioniert, brauchen Sie sie nicht jemand anderem zu vermitteln oder dazu zu zwingen. So lange ich nicht auf Ihre Zehen trete, indem ich meine Disziplin ausübe, denke ich, dass wir jeden in Ruhe lassen sollten. Ich denke, dass wir selbstbewusster, selbstsicherer und selbsterhaltender werden müssen.