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February 8, 2008

LONDON, England (CNN) – Shah Rukh Khan ist die größte Attraktion in Bollywood und der populärste Filmschauspieler der Welt. Er hob gleich in seinem ersten Kinofilm „Deewana“ (1992) ab zum Starruhm, der ihm den ersten von 13 Filmfare-Awards einbrachte – dem Äquivalent eines Oscars in Bollywood. Hier spricht er mit CNN über seine Kindheit, Familie, Religion und Ruhm.

Strebten Sie bereits danach, der Star zu sein, der Sie heute sind, als Sie in Delhi aufwuchsen?
Nein, ich dachte niemals daran, ein Filmstar zu sein. Ich beschäftigte mich oberflächlich mit Theater, doch machte ich viele Sachen, als ich jung war. Sport, ich war immer mit irgendetwas beschäftigt. Ich mochte es, etwas zu tun zu haben. Theater oder Drama waren ein Teil davon. Ich machte ein paar halbprofessionelle Sachen in Delhi und dann kam das Fernsehen in Indien groß raus. Plötzlich folgte jeder Schauspieler dem Ruf, im Fernsehen zu spielen. Deshalb trat ich ins Fernsehgeschäft ein und wurde populär. Ich kam nach Mumbai, um für eine Fernsehserie zu drehen, aber ich war nicht scharf auf indische Filme. Ich dachte, dass ich nicht dafür geeignet war, ich dachte, dass ich nicht gut genug war. Ich tue dies noch immer nicht. Also kam ich wegen der Dreharbeiten für ein Jahr her. Meine Eltern starben früh, deshalb fühlte ich mich schlecht in Delhi. Ich sagte zu mir selbst: Okay, geh hin für einen Szenenwechsel. Vielleicht werde ich mich für ein Jahr amüsieren und über meine Depression wegen des Verlustes meiner Eltern hinwegkommen. Aber ich konnte einfach nicht zurückgehen. Ich kam für ein Jahr und ich konnte nicht zurückgehen. Ich versuchte niemals, ein Filmstar zu sein, ich wurde es eher zufällig.

Wie schafften Sie den Sprung vom Fernsehen zum Kino?
Ich war in Mumbai, um für eine Serie zu drehen, dann wollten einige Menschen, dass ich Kinofilme mache. Zu der Zeit war ich nicht sehr scharf drauf, doch gab es einige Freunde beim Fernsehen, die mich überzeugten. Du solltest es tun, sagten sie. Ich neigte intellektuell mehr dazu, seriöses Kino zu machen. Ich dachte, dass ich dieser große Schauspieler sei, der in den Charakter schlüpfen konnte, ich hatte alle Bücher über die Schauspielerei gelesen und ich könnte in die methodische Schauspielerei hereinkommen. Ich sagte zu mir, das ist es, was ich tun werde. Ich werde Kino machen, das anders ist. Am Anfang dachte ich nicht so, wie ich es heute tue. Ich war in Mumbai, es gab einige Menschen, mit denen ich gern zusammenarbeiten wollte, also sagte ich, dass ich mit diesen Jungs arbeiten werde und ich tat es. Auf halber Strecke begriff ich, dass ich, wenn ich durch meine Arbeit etwas bewirken wollte, musste ich zuerst die Position der Wahl erreichen, um so viele Menschen wie möglich ins Kino zu bekommen. Sobald sie kamen, könnte ich sie vielleicht unterhalten und einige Stückchen dessen einbringen, von dem ich denke, dass es gesagt werden sollte. Erst in den letzten fünf oder sechs Jahren wurde das für mich machbar. Ich bin mir im Klaren, dass ich hier bin, um als Schauspieler zu unterhalten. Das Kino, das ich mache, ist sehr unterhaltsam für ein indisches Publikum. Die Schaffung von intelligentem Kino liegt in der Schönheit und Kraft der Schauspielerei. Je einfacher es ist, desto schwieriger ist es, die Leute zu überzeugen. Ich machte gerade einen Film, ‚Chak De India‘, der vom Einsatz der Frauen im indischen Sport handelt. Mein Hauptanliegen ist, dass ich niemals die Unterhaltung im Namen einer Botschaft opfern würde, die ich habe. Doch glaube ich völlig an den Spaß und die Unterhaltung im Kino.

Die Leute, mit denen wir gesprochen haben, beschrieben Sie als einen Allrounder. Ist das etwas, dass Sie herausfanden – jemand zu sein, der keine Angst hat, neue Rollen zu übernehmen?
Als ich anfing, hatte ich nichts zu verlieren. Ich wollte niemals in indischen Filmen sein, deshalb konnte ich Sachen machen, vor dem viele konventionelle, in der Filmindustrie aufgewachsene Helden zurückschrecken würden oder zweimal nachdenken, bevor sie es tun. Ich sagte: ‚Okay, ich werde es machen. Wenn es nicht funktioniert, gehe ich zurück nach Delhi‘. Ich bin nur für ein Jahr hier. Dinge, die seltsamerweise für mich funktioniert haben.
In meinem ersten kommerziellen Hit ‚Baazigar‘ spielte ich einen bösen Jungen, der Leute umbrachte, einschließlich Shilpa Shetty. Deshalb habe ich die Ehre, ihre Karriere zu starten und sie dann in der ersten Hälfte des Films zu töten.
Ich versuche wirklich, Rollen zu spielen, die etwas anders sind. Viele von ihnen scheitern, doch hat mich Misserfolg niemals entmutigt, weil ich finde, dass, wenn Sie seit 18 Jahren gearbeitet haben, eine Menge Leute Sie zu mögen scheinen, doch geschehen dabei zwei Dinge. Erstens verlieren Sie die Fähigkeit, die Menschen zu überraschen. Ich bin kein genialer Schauspieler, ich habe nur so viele Ausdrücke, mit denen ich spielen kann. Wenn ich dann etwas radikal Anderes mache, kann ich die Leute überraschen – indem ich die Neuheit weiterhin beibehalte, wie ich es tat, als ich anfing. Zweitens, wenn Sie seit 18 Jahren gearbeitet haben, nehmen Sie wirklich einen Platz im Herzen des Publikums ein, deshalb verzeihen sie Ihnen tatsächlich einige Ausrutscher. Das mag für ein westliches Publikum sonderbar klingen, aber in Indien gibt es eine riesige emotionale Bindung zu Schauspielern und Schauspielerinnen. Es ist nicht nur, dass ich einen Job mache und die Menschen an einem Donnerstag oder Freitag kommen und meinen Film genießen. Die Menschen hängen emotional an Ihnen. Sie werden zu einer Ikone. Sie werden zu einer Art Halbgott, zu dem die Leute aufblicken. Ohne das Vorbild für jemanden sein zu wollen, finde ich mich deshalb zuweilen in umstrittenen Bereichen wieder, wo die Leute sagen, dass ich ein Vorbild bin und nicht auf der Leinwand rauchen sollte. Ich bin so; ich rauche im wirklichen Leben. Ich weiß, dass es nicht gut ist, dies zu tun, doch es ist ein Film. Wir schreiben nicht das Leben, wir schreiben Filme, die auf das Leben schauen. Ich stelle diese Dinge oft infrage, weil die Leute sich mit Ihnen so verbunden fühlen als ein Darsteller. Mütter sagen zu mir, ‚Wir möchten, dass unsere Kinder so werden wie Sie‘.

Eine Ikone zu sein, bedeutet Positives und Negatives. Wie hat es Ihr Leben verändert? Was sind die Kompromisse, so bekannt zu sein?
Ich bin ziemlich ungesellig, ein Einzelgänger. Ich bin niemals jemand gewesen, der sich beeinflussen lässt. Ich bin nicht so aufgeblasen, dass mich nichts beeinflusst, doch als Schauspieler bin ich sehr individualistisch. Ich denke wirklich nicht darüber nach, ob x, y, oder z es mögen würde oder nicht. Ich möchte denken, ob ich es gern täte oder nicht. Wenn ich überzeugt bin, gibt es die Chance, dass ich wahrscheinlich viele Leute überzeugen werde. Wenn ich nicht überzeugt bin und es tue, weil der und der es so mag, besteht die Chance, dass ich nicht im Stande sein werde, eine Milliarde Menschen zu überzeugen. Ich habe wirklich keine Opfer bringen müssen. Ich denke, dass mir ein großartiges Leben gegeben worden ist. Ich kann mich nicht beklagen. Wenn ich privat sein wollte, würde ich nicht in Filmen spielen.
Um ehrlich zu sein, ich will nicht wirklich die Straße entlanggehen. Ich mag es, in einem großen Auto zu reisen. Unser ganzes Leben versuchen wir, wieder erkannt zu werden und wenn wir es werden, tragen wir diese dunkle Brille, um nicht erkannt zu werden, ich denke, das ist ziemlich albern.

Als Moslem scheinen Sie ein Vorbild zu sein. Anscheinend überbrücken Sie den Unterschied zwischen Hindus und Moslems?
In der Geschichte der Filmindustrie haben Hindus und Moslems gespielt und Filme gedreht. Das ist erstaunlich weltlich. Ich möchte daran glauben, dass die Filmindustrie mein Indien ist. So weit es die Leute betrifft, wenn sie zusammenarbeiten und zusammen lachen oder zusammen weinen, sind wir alle zusammen. Es hat niemals irgendwelche Differenzen zwischen den Menschen gegeben, doch behaupte ich stets, dass dies die Agenda für eine kleine Gruppe von Menschen ist.
Ich denke nicht, dass der Umstand, ein Moslem zu sein, jemals ein Kriterium für mich gewesen ist, ein Star zu werden oder nicht. Das war niemals eine Vorbedingung oder ein Grund dagegen. Ich würde gerne glauben, dass es meine Arbeit in meinen eigenen Augen schmälern würde, wenn ich dächte, dass ich erfolgreich war, weil ich ein Moslem bin oder es wäre ebenso falsch, dass ich es schaffte, nicht weil ich ein Moslem bin.
Ich denke nicht, dass ich einen speziellen Kommentar als Moslem in einem hinduistischen Land abgeben muss. Der Umstand, dass ich hier arbeite ohne eine mit mir verbundene Religion, ist eine Tatsache. In meiner Filmkarriere habe ich niemals als Moslem gespielt – bis auf den letzten, den ich gespielt habe – und niemand hat es in irgendeiner Art und Weise infrage gestellt. Keine Moslems haben sich gestört gefühlt und gesagt, Sie sind ein islamischer Junge und haben niemals wie ein Moslem gespielt. Das ist okay. Sie gehen hin und schauen meine Filme, auch wenn ich einen Hindu spiele und vor Götzen bete. Sie wissen, es ist Schauspielerei. Jeder, der gebildet ist, versteht das.
Andererseits hat die Mehrheit in diesem Land niemals mit dem Finger auf mich gezeigt und gesagt, wir können ihn nicht mögen, er ist ein Moslem. Deshalb ist es niemals ein Problem gewesen. Wenn ich es als ein Problem betrachte, dann erschaffe ich eins, glaube ich. Ich habe niemals wirklich darüber nachgedacht, dass ich Brücken schlage zum Verständnis der Moslems, doch denke ich wirklich, dass ich für ein ziemlich junges gebildetes Indien stehe. Und wenn ich Inder sage, könnte es ein Sikh, Moslem, Christ oder Hindu sein. Trotz allem denke ich, dass dies das Gesicht des Landes ist, das die Welt durch Schauspieler/Geschäftsleute / Unternehmer sehen sollte, und ich bin sehr stolz, dass ich in dieser Phase Indiens lebe. Auch ist mir die Gelegenheit gegeben worden, über mein Land zu sprechen und zu sagen, dass dies ein gebildetes Land ist. Ja, auch wir haben unsere Probleme, doch die hat jedes Land. Wir haben auch ethnische und religiöse Probleme, doch dies wegen einer Reihe kleingeistiger Menschen. Aber nicht das ganze Land ist so.

Wenn wir darüber sprechen, stolz auf Indien zu sein, Sie hatten gerade Ihren Unabhängigkeitstag (am 15. August) gefeiert. Ihr Vater war ein Freiheitskämpfer. Wie fühlen Sie sich dabei?
Fantastisch! Mein Vater kämpfte für die Unabhängigkeit meines Landes und ich bin sehr stolz darauf. Ich kenne nicht die Probleme, denen mein Vater gegenüberstand, einige andere Leute standen viel größeren Problemen als mein Vater gegenüber, die nicht als Freiheitskämpfer anerkannt wurden – deren Opfer für das Wohl des Landes viel größer war als das meines Vaters. Aber ich habe einfach das Gefühl, sobald Sie ein Vermächtnis hinterlassen, okay, Vermächtnis ist ein zu starkes Wort, wir hinterlassen etwas für unsere Kinder. Ich hinterlasse vielleicht einen guten Ruf für meine Kinder und eine gute Ausbildung. Das ist es, was ich hinterlassen möchte und was sie möglicherweise für Ihre Kinder hinterlassen möchten und sagen, mein Vater war ein hart arbeitender Kerl, er gab mir all das, und das ist gut. Nur auf diesem einfachen Niveau fühle ich mich ein wenig besonders. Das Vermächtnis, das mein Vater hinterliess, ist, dass er mir die Freiheit gab in dem Land, in dem ich lebe.

Ihre Frau ist eine Hindu, Sie sind ein Moslem. Also wachsen Ihre Kinder mit zwei Religionen auf. Denken Sie, dass dies das Gesicht des neuen Indiens ist?
Ich hoffe, dass meine Kinder das neue Gesicht Indiens sind, weil die religiöse Kombination ihrer Eltern überhaupt keinen Unterschied machen würde. Ich denke, dass dies die ganze Idee hinter einem modernen Indien ist, dass dieser Gedanke gar nicht aufkommt.

Sind hinduistisch/moslemisch Ehen heute üblich?
Ich denke schon. Ich denke, dass eine hinduistisch/moslemische Hochzeit nichts Besonderes mehr ist. Ich denke, dass viele Leute zwischenreligiös heiraten und es überhaupt keine Streitfrage mehr ist.

Warum sind indische Zuschauer verrückt nach Filmen?
Wie ich schon sagte, der Grund ist sehr einfach. Das ist die einzige Form der Unterhaltung, die wir haben. Ich glaube, Entwicklungsländer durchlaufen Phasen. Ich mag mich wirtschaftlich irren, doch für einen weitgehenden Laien wie mich, sind die vorrangigen Bedürfnisse Essen, Kleidung und Unterkunft. Sobald diese befriedigt sind, wenden Sie sich womöglich wirtschaftlichen Fragen zu und denken an die Zukunft, und wenn das erledigt ist, der Unterhaltung. Selbst in den Zeiten, als die ersten beiden Aspekte in meinem Land nicht erfüllt wurden, fanden wir eine Sache, um uns umzudrehen und dahin zurückzugehen, was uns der Wirklichkeit entfliehen ließ. Ich denke, dass ich ziemlich stolz darauf bin, dass mein Kino ein eskapistisches Kino ist und die Schönheit meines eskapistischen Kinos realer ist als Ihr reales Kino. Sie werden hier niemals Filme vor leeren Sälen laufen sehen.
Das indische Kino ist so einfach. Was ist mein Wunsch? Ich möchte das Mädchen meiner Träume treffen. Ich möchte sie heiraten. Tanzen Sie mit ihr auf grünen Wiesen. Machen Sie Babys und lassen Sie sich nieder. Wenn die Dinge gut laufen, hätte ich gern einen Hyundai. Das ist so echt. Mein Traum handelt nicht davon, die Welt vor einem Meteor zu retten. Meine Träume sind so einfach. Meine Wirklichkeit und Wünsche sind so einfach. Ich bin so nicht mechanisiert und ungeschliffen in den Dingen, die ich möchte. Selbst mein größter Traum ist es, sich einfach zu verlieben und ein gutes Leben zu führen, und ich denke, dass ist so real. Ich denke, dass ist eine schöne Art und Weise, Kino zu machen und der Wunsch der Menschen geht nur so weit.
Diese Fantasien sind echter als die Fantasien des Westens. Ich habe noch keinen Superman, um mein Land zu retten. Ich habe den normalen Kerl, der am College studiert, nicht das Geld hat, um die Gebühren zu bezahlen, deshalb die Universität verlässt und den Armen hilft.

Was sind Ihre Hoffnungen für die Zukunft?
Ich habe niemals für die Nachwelt oder für die Zukunft gearbeitet. Ich arbeite nur für den nächsten Moment. Im Moment tue ich das, von dem ich denke, dass ich gut darin bin. Ich habe niemals wirklich geplant oder gelenkt, was passieren wird. Ich glaube wirklich daran, dass die Filmschaffung etwas Kreatives ist, Schöpfung kann nicht durch Auflagen gefesselt werden. Es wird einen Tag geben, wo die Leute von mir gelangweilt sein werden – sie haben mich mit einer neuen Frisur gesehen, neuen Bauchmuskeln, einem neuen Bart. Wenn das geschieht, werde ich zur Regie wechseln. Ich produziere bereits. Ich würde gerne weiterhin spielen. Ich genieße die Bewegung der Kamera. Die Leute sagen zu mir, dass ich die Kamera liebe. Ich mag es.
Nichts törnt mich mehr an – als eine nutzlose dumme alberne Aufnahme, wenn die Lichter an sind. Ich bin noch immer aufgeregt bei denselben Sachen wie damals, als ich jung war. Ich bin wirklich glücklich, dass diese Welt – Kino, Mumbai, Indien – mir nichts genommen hat, nicht das Kind in mir geraubt hat. Ich bin so glücklich, dass dieser Beruf es mir erlaubt hat, seit so vielen Jahren ein Kind zu sein. Ich will mich dafür bedanken, dass die Welt mir dieses wunderbare Leben gibt. Ich will mich bei allen Zuschauern bedanken. Wenn irgendjemand mich bäte, diese Art der Filmrolle zu machen, würde ich es tun. Ich möchte einfach nur die Menschen, das Publikum glücklich machen. Ich liebe es, für sie zu arbeiten.

Ihre Biografie wurde kürzlich veröffentlicht, können Sie uns darüber etwas sagen?
Das Buch heißt „König von Bollywood“ und es hat einen hellrosa Umschlag. Ich wünsche Anu Chopra [Autor] das Beste. Ich hoffe, dass mein Leben gut zu lesen ist. Ich bin aufrichtig gewesen in dem Buch. Ich habe auf alles geantwortet, was sie mich fragte. Sie sprach mit Leuten, die mich gekannt haben. Sie schreibt sehr gut. Es macht mich sehr demütig. Wenn ich mich zurückziehe, werde ich alle Bücher lesen, die über mich geschrieben worden sind und alle meine Filme ansehen. All dies sind Investitionen für mein Alter.